Así nos sitúa esta obra de Antonio Muñoz Molina, TODO LO QUE ERA SÓLIDO, puede que a alguien le parezca insuficiente, pero si se tiene en cuenta desde dónde viene, se le debe reconocer al autor un gran esfuerzo de aceptación de la realidad. Una autocrítica seria que huye del clásico y tu más, para repartir bastante justamente las culpas del estado actual de la cosa.
En todo lo que era sólido se repasa de forma muy amena la historia más reciente de nuestro país, relatando cómo se desvanecen creencias que, unos más y otros quizá menos, unos puede que hasta hace nada y otros hasta hace ya algunos años, hemos tenido por ciertas y las hemos aceptado con complacencia sin reparar en que eran cosas fatuas o, en el mejor de los casos, absolutamente prescindibles cuando no perjudiciales para la sociedad.
Esta es la contraportada:
Este es un ensayo directo y apasionado, una reflexión narrativa y
testimonial, al más puro estilo de los ensayos de George Orwell o de
Virginia Woolf, una propuesta de acción concreta y entusiasta para
avanzar desde el actual deterioro económico, político y social hacia la
realidad que queremos construir. Partiendo tanto de documentos
periodísticos como de la tradición literaria, Antonio Muñoz Molina
escribe esgrimiendo razón y respeto, sin eludir verdades por amargas que
estas sean, porque saber es el único camino para cambiar las cosas.
Testigo
de una época en la que aún no estaban a nuestro alcance derechos que
ahora peligran, nos recuerda que nada es para siempre, que cualquier
derecho puede desaparecer. Este ensayo nos convoca: «hace falta una
serena rebelión cívica» y nos apremia: «hay cosas inaplazables».
Todo
lo que era sólido es un espejo en el que todos debemos mirarnos, no
importa el lugar ideológico en el que nos movamos, dónde vivamos o
nuestra condición social; una llamada para que reaccionemos, cada uno
desde nuestro ámbito de actuación, y contagiemos con nuestro ejemplo una
responsabilidad cívica que hemos de exigir, de manera contundente, a
nuestros gobernantes.
Un libro muy interesante con sus lagunas y quizás, para mi gusto, un ligero exceso de voluntarismo al final, rayano con ciertas teorías de movimientos tipo 15M
viernes, diciembre 20, 2013
jueves, diciembre 19, 2013
NECESARIO
NUESTRO PAN DE CADA DÍA es el titulo de una obra centrada en la historia del pan. Un libro muy intereante que he terminado de leer estos días.
Magníficamente editado, como suele hacerlo ACANTILADO, se lee con regusto.
Esto es lo que dice la contraportada:
«Nació entre cenizas, sobre piedra. El pan es más antiguo que la escritura. Sus primeros nombres están grabados en tablillas de arcilla en lenguas extintas. Parte de su pasado ha quedado entre ruinas. Su historia está repartida entre países y pueblos». Predrag Matvejević nos propone recorrer un camino que aúna poesía, filosofía, historia y ciencia, y en el que se hará visible tanto el fruto del esfuerzo humano como su valor simbólico. Porque, en efecto, el pan acerca Dios a los hombres, es el negador del hambre, la aspiración del miserable, la comida que le sobra al rey. Se reclama en los hospitales y los orfanatos, y es finalmente un símbolo de justicia.
Totalmente recomendable, pues es bien sabido que no sólo de pan vive el hombre.
Magníficamente editado, como suele hacerlo ACANTILADO, se lee con regusto.
Esto es lo que dice la contraportada:
«Nació entre cenizas, sobre piedra. El pan es más antiguo que la escritura. Sus primeros nombres están grabados en tablillas de arcilla en lenguas extintas. Parte de su pasado ha quedado entre ruinas. Su historia está repartida entre países y pueblos». Predrag Matvejević nos propone recorrer un camino que aúna poesía, filosofía, historia y ciencia, y en el que se hará visible tanto el fruto del esfuerzo humano como su valor simbólico. Porque, en efecto, el pan acerca Dios a los hombres, es el negador del hambre, la aspiración del miserable, la comida que le sobra al rey. Se reclama en los hospitales y los orfanatos, y es finalmente un símbolo de justicia.
Totalmente recomendable, pues es bien sabido que no sólo de pan vive el hombre.
jueves, octubre 31, 2013
CONVERSACIONES
Bajo ese formato está escrito el libro DIARIO DE UN FRANCOTIRADOR. Albert Boadella dispara irónico sobre la actualidad mientras desayunan en su masía.
Una anécdota que cuenta es cómo intentó el consejero de cultura en un gobierno de Pujol que cambiara, en una obra sobre Josep Pla, la loción Floïd por Williams, pues aquella hacía referencia a un ex secretario de Òmnium Cultural que se había opuesto a concederle al escritor el premio de honor de las letras catalanas y que se enriqueció con la famosa loción.
No hubo cesión a la censura, entre otras razones porque la otra loción era propiedad de una acreditada familia catalana.
La consecuencia la narra Boadella de la siguiente manera:
A pesar del sacramental, la obra se estrenó. Fieles a la táctica del país, las consecuencias fueron indirectas. Ello significó que las puertas del Teatre Nacional de Catalunya se nos cerraron definitivamente. Lo tuvo claro su primer director, Josep María Flotats. También el que vino a continuación, Domenec Reixach (para colmo exactor de Joglars) y el actual, Sergi Belbel.
La censura en las democracias es como un acto de prestidigitación. Nada por aquí, nada por allá.
El libro es de la editorial Espasa y muy recomendable su lectura.
Una anécdota que cuenta es cómo intentó el consejero de cultura en un gobierno de Pujol que cambiara, en una obra sobre Josep Pla, la loción Floïd por Williams, pues aquella hacía referencia a un ex secretario de Òmnium Cultural que se había opuesto a concederle al escritor el premio de honor de las letras catalanas y que se enriqueció con la famosa loción.
No hubo cesión a la censura, entre otras razones porque la otra loción era propiedad de una acreditada familia catalana.
La consecuencia la narra Boadella de la siguiente manera:
A pesar del sacramental, la obra se estrenó. Fieles a la táctica del país, las consecuencias fueron indirectas. Ello significó que las puertas del Teatre Nacional de Catalunya se nos cerraron definitivamente. Lo tuvo claro su primer director, Josep María Flotats. También el que vino a continuación, Domenec Reixach (para colmo exactor de Joglars) y el actual, Sergi Belbel.
La censura en las democracias es como un acto de prestidigitación. Nada por aquí, nada por allá.
El libro es de la editorial Espasa y muy recomendable su lectura.
miércoles, mayo 29, 2013
Una partícula muy especial
Lisa Randall, catedrática de física de la universidad de Harvard, publica en la editorial El Acantilado una obrita divulgativa muy interesante.
El descubrimiento del Higgs.
Loscientíficos han descubierto una nueva partícula, una partícula que nos habla del poder del espacio vacío. Fue predicha hace casi cincuenta años sobre la base de consideraciones teóricas y la necesidad de hacer consistente el Modelo Estándar. Fue verificada mediante técnicas ingenieriles y experimentales sumamente complejas. El descubrimiento de la partícula es tremendamente apasionante.
Hoy está más de moda porque a sus descubridores les acaban de otorgar el premio Príncipe de Asturias.
Este librito, setenta y dos páginas, es casi de fácil lectura para los muy legos como este servidor, y aunque lo empecé hace tiempo, dejé pendiente el último capítulo titulado "Ahora que hemos encontrado un Higgs ¿Qué hacemos con él? Y lo terminé hoy tras conocer la noticia del premio.
Realmente nadie sabe para lo que puede ser útil, pero la autora señala que muchos o casi todos los descubrimientos de la física no se les conocía utilidad en el momento de su formulación.
lunes, enero 28, 2013
BIOGRAFÍA PATRIA
Con ese subtitulo publica Biblioteca Nueva una obra de Fernando Molina Aparicio que viene a ser una biografía de Mario Onaindia (1984-2003). Creo que es mucho más que una biografía al uso y les recomiendo su lectura a los que estén interesados en conocer lo que pasó en el País Vasco y por ende en España, en los años cruciales de la segunda mitad del pasado siglo XX.
Copio la contraportada que me parece especialmente descriptiva de la obra.
En este libro, a medio camino entre el ensayo histórico y el análisis biográfico, Fernando Molina estudia la vivencia patriótica de Mario Onaindia o, como denomina este historiador su biografía patria. Mario Onaindia Natxiondo (1984-2003) transformó su nacionalismo vasco de juventud y lo reconvirtió, ya en la madurez, en una lealtad múltiple alejada del canon abertzale. Y así es como llegó, en uno de los contextos de violencia nacionalista más agudos de la tensa historia vasca, a convertir España en el referente nacional que debía proporcionar a los vascos patrones cívicos que le permitirían construir una auténtica nacionalidad.
Este estudio biográfico profundiza en la dimensión íntima y personal que tiene la nación en el individuo y muestra como esta puede formar parte del aprendizaje político de la libertad cívica. De esa manera, esta biografía patria puede resultar estimulante para una sociedad como la vasca, fracturada y herida por un fenómeno de violencia nacionalista que constituyó, en Mario Onaindia, un trauma generacional que afectó hondamente su consideración cómo ciudadano y patriota.
Copio la contraportada que me parece especialmente descriptiva de la obra.
En este libro, a medio camino entre el ensayo histórico y el análisis biográfico, Fernando Molina estudia la vivencia patriótica de Mario Onaindia o, como denomina este historiador su biografía patria. Mario Onaindia Natxiondo (1984-2003) transformó su nacionalismo vasco de juventud y lo reconvirtió, ya en la madurez, en una lealtad múltiple alejada del canon abertzale. Y así es como llegó, en uno de los contextos de violencia nacionalista más agudos de la tensa historia vasca, a convertir España en el referente nacional que debía proporcionar a los vascos patrones cívicos que le permitirían construir una auténtica nacionalidad.
Este estudio biográfico profundiza en la dimensión íntima y personal que tiene la nación en el individuo y muestra como esta puede formar parte del aprendizaje político de la libertad cívica. De esa manera, esta biografía patria puede resultar estimulante para una sociedad como la vasca, fracturada y herida por un fenómeno de violencia nacionalista que constituyó, en Mario Onaindia, un trauma generacional que afectó hondamente su consideración cómo ciudadano y patriota.
martes, enero 22, 2013
UN LIBRO OBJETO
EL TIEMPO Y LA CARNE
Vendrán más libros de creación, (tienen prevista la presentación en Ámbito Cultural de Madrid para el próximo mes de una novela de Ramón Loureiro) de ciencia e infantiles bilingües. (castellano e inglés),pero han comenzado con poesía de la buena.
Tienen un as guardado; se van a dedicar al "libro objeto".
PIGMALIÓN
Tito Suárez Pérez, (dice la contraportada) se ha atrevido en El tiempo y la carne a ser él mismo y sus palabras: hay aromas de toda la poesía más bella, callados, discretísimos e impensados trazos de Darío, de Neruda, del vago sentimentalismo campoamoresco, de encantadoras, casi añejas escenas de lo cotidiano donde, como decía el divino Juan Ramón Jiménez, las cosas nos llegan con la sencilla esencia de su delicia. Su universo está maduro y personal, es íntimo y se perfila como una visión que crea cuando dice imitar la realidad que recuerda.
Copio el primero y el último de los poemas y espero que les gusten.
PIGMALIÓN
Bajo un sol de trigo y laurel me entrego a sus frías
manos y acaricio su cabello. Ya laten las venas
de piedra de su cuello; acerco mi boca a sus labios...
y me ofrenda una sonrisa eterna.
EL PARAGUAS DE PLATA
Cuando niña, se plantaba firme en medio de la lluvia
sujetando un pequeño paraguas azul con ambas
manos y miraba a su alrededor la plaza iluminada, las
casas mojadas; a lo lejos, los árboles goteando,
los prados brillantes... Así se sentía alegre y protegida.
Hoy, ese recuerdo es un broche de plata sobre
su chaqueta malva.
Aquí les dejo un enlace a la página y a la revista de EURISACES, la editora que tiene por lema, como el panadero romano del que toma el nombre: Cosechar en sazón, espigar y alimentar es la noble tarea del Editor
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